周紫芝《竹坡诗话》云：“今日校《谯国集》，适此两卷皆公在宣城时诗。某为儿时，先人以公真稿指示，某是时已能成诵。今日读之，如见数十年前故人，终是面熟。但句中时有与昔时所见不同者，必是痛遭俗人改易耳。如《病起》一诗云：‘病来久不上层台，谓宣城叠嶂双溪也。窗有蜘蛛径有苔。多少山茶梅子树，未开齐待主人来。’此篇最为奇绝。今乃改云：‘为报园花莫惆怅，故教太守及春来。’非特意脉不伦，然亦是何等语！又如‘樱桃欲破红’改作‘绽红’,‘梅粉初坠素’改作‘梅葩’，殊不知‘绽’‘葩’二字是世间第一等恶字，岂可令入诗来？又《喜雨晴诗》云：‘丰穰未可期，疲瘵何日起。’乃易‘疲瘵’为‘瘦饥’。当时果有‘瘦饥’二字，此老则大段窘也。”

周必大《二老堂诗话·绽葩二字》云：“余谓紫芝论俗子改易张文潜诗，是也。至引‘樱桃欲绽红’，谓不应改‘破’作‘绽’,‘梅粉’不应作‘梅葩’，云是恶字，岂可入诗。然则，‘红绽雨肥梅’不应见杜子美诗，‘诗正而葩’不应见韩退之《进学解》,‘天葩无根常见日’不应见欧阳永叔长篇，况古今诗人亦多有之，岂可如此论诗耶？”

舒芜按：《病起》诗原写久病新起，登临所见，蛛网苔痕，皆久无人到之象，而山茶梅子尚未着花，似专待主人之来也。俗本改作“为报园花莫惆怅”，则园花已放，失相待之意；平添“惆怅”字，无因而起；而“太守及春来”云云，真所谓“风流太守看梅花”“小的梅花接老爷”，故紫芝讥为“亦是何等语”也。至于“绽”“葩”字，非不可用，必大纠紫芝，是。末谓“当时果有‘瘦饥’二字，此老则大段窘也”云云，不甚可解，疑有讹脱。

三〇

魏庆之《诗人玉屑》卷二引《树萱录》云：“宇文元质，西蜀文人。一日开樽，有官妓歌《于飞乐》，末句云：‘休休，得也，只消戴一朵荼蘼。’宇文为改一字云：‘休休，得也，只消更一朵荼蘼。'‘更’字便自工妙不俗。文章一字之难。”

舒芜按：原本“只消戴一朵荼蘼”，似其人装饰，只以戴一朵荼蘼取胜。改本“只消更一朵荼蘼”，则装饰已佳，更加一朵荼蘼，而精神全出。改本风韵胜。

三一

魏庆之《诗人玉屑》卷十九引《鹤林玉露》云：“赵天乐《冷泉夜坐》诗云：‘楼钟晴更响，池水夜如深。’后改‘更’为‘听’，改‘如’为‘观’。《病起》诗云：‘朝客偶知承送药，野僧相保为持经。’后改‘承’作‘亲’，改‘为’作‘密’。二联改此四字，精神顿异，真如光弼入子仪军矣。”

舒芜按：楼钟当晴而更响，池水入夜而如深，重在客观景物；听钟于晴，闻其更响，观池于夜，见其如深，重在主观感受。各有所宜，当论全篇，不当就一联论优劣。至于朝客送药，加“亲”字，见其郑重；野僧持经，加“密”字，见其至诚。原本“承送药”“为持经”则泛常之语，改本自胜。