答：“老师您就像泰山在前，有不知敬仰的，就一定是没有眼睛的人。”

阳明说：“泰山不如平地广大，平地有什么可见的？”

先生一句话就点破了我们多年好高骛远的毛病，当时在座者无不警醒。

赏析与点评

“满街圣人”虽不是出自阳明之口，但可以视作阳明学的一个重要观点，无非是阳明的“圣愚无间”的另一种表述而已。阳明对王艮及董澐的不同回应，表明他有一个重要观点不可忽视：一方面须树立起良知具足、现成圆满的信心，但也要切忌自以为是的狂妄自大癖；一方面，满街圣人“此亦常事”，这是就“良知见在”这一本体论角度而言的，但从现实的角度看，“良知见在”并不等于说每个人都是现成的圣人，更不意味着人在现实状态中就可置工夫于不顾。这层道理对阳明学而言也是至关重要的。

194/315

汝中举先生教言曰：『无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。』

德洪曰：『此意如何？』