益生：有益于养生。

心使气：欲念放纵任气。

物壮则老，谓之不道。不道早已：《三十章》同此。

人饱含深厚的德，可以比得上初生的婴儿。蜂虿之类毒虫不蜇刺他，虎豹之类猛兽不抓伤他，鹰隼之类凶禽不搏持他。婴儿筋骨柔弱而拳头紧握，不知男女交合而小生殖器翘起，这是精气非常充足的缘故。整天号哭而嗓子不哑，这是和气充盈的缘故。

知道和气叫“常”，知道“常”叫“明”。有益于养生叫“祥”，欲念放纵任气叫“强”。

事物发展到盛壮就要衰老，就不符合道。不符合道就会提早消亡。

五十六章（治国）

本章阐发不言之教、混同亲疏的道理，重在治国。

《五十九章》曰：“治人事天，莫若啬。”《六十五章》曰：“古之善为道者，非以明民，将以愚之。”其具体方法就是“挫锐”、“解纷”、“和光”、“同尘”。因为，“圣人不仁”（《五章》），“天道无亲”（《七十九章》），“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治”（《三章》），所以，不分亲疏，不分利害，不分贵贱，圣人才为天下贵。