方隅方位十二支即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、

方隅：方位。

十二支：即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

地理书籍中，记载古人有一种“飞鸟图”，不知是什么人制作的。所谓“飞鸟”，指的是过去的地理书虽记有四至的里数，却都是沿着相互间的道路步测的，由于道路的曲直没有常规，在绘制成地图以后，里数和步测就无法一致，所以就按地图别为量度四至的直线距离，如空中鸟飞直达，这样的直线距离也就不会再有因为山川阻隔与道路曲直所造成的里数上的误差。我曾制作《守令图》，虽以二寸折算百里为比例，而又测定方位、边界和道里，并以地形高下、方向斜正、道路曲直为验证，凡用七种方法，以推求各地间的直线距离。地图绘成后，天下郡县的方位和远近皆得其真实情况，于是施用飞鸟法，细分四至八到为二十四至，并以十二地支、甲乙丙丁庚辛壬癸八个天干名和乾坤艮巽四个卦名为二十四至的名称。即使后世郡县地图亡佚了，只要得到我这套“飞鸟图”，按二十四至在上面填布郡邑，马上就可以绘制出新图，丝毫不会有差错。

磁针有指北者

以磁石磨针锋，则锐处常指南。亦有指北者，恐石性亦不同。如夏至鹿角解，冬至麋角解。南北相反，理应有异，未深考耳。

麋（mí）：麋鹿，俗称“四不象”。

用磁石磨针尖，则针尖的一端常常指向南方。也有指向北方的，恐怕是磁石的性质有所不同。如夏至季节鹿角就脱落，麋鹿的角却在冬至季节脱落。南北方向是相反的，按说磁石磨过的针尖指南或指北应该有不同的道理，只是人们未曾深加研究而已。

河豚

吴人嗜河豚鱼，有遇毒者，往往杀人，可为深戒。据《本草》：“河豚，味甘温，无毒，补虚，去湿气，理脚腰。”因《本草》有此说，人遂信以为无毒，食之不疑，此甚误也。《本草》所载河豚，乃今之鱼，亦谓之“五回反鱼”，非人所嗜者，江浙间谓之回鱼者是也。吴人所食河豚，有毒，本名“侯夷鱼”。《本草注》引《日华子》云：“河豚，有毒，以芦根及橄榄等解之。肝有大毒。又为‘鱼’、‘吹肚鱼’。”此乃是侯夷鱼，或曰“胡夷鱼”，非《本草》所载河豚也，引以为注大误矣。《日华子》称又名“鱼”，此却非也，盖差互解之耳。规鱼，浙东人所呼；又有生海中者，腹上有刺，名“海规”。吹肚鱼，南人通言之，以其腹胀如吹也。南人捕河豚法，截流为栅，待群鱼大下之时，力拔去栅，使随流而下，日暮猥至，自相排蹙，或触栅则怒，而腹鼔浮于水上，渔人乃接取之。

理：治。唐人避讳“治”字，改写为“理”，后人多承之。

差互：错互，彼此互相混用。

规鱼：“”、“”读音皆同“规”，故俗称“规鱼”。

猥（wěi）：多而杂，拥挤。

蹙（cù）：迫，挤。